.
.
السبت, 17 يونيو, 2006
تابع /...
.. وكذلك نجد حديثا عنهم ، وعن أدوارهم المشهودة في المنطقة عند باحث عربي آخر امتاز بتتبعه ورصده لحركة القبائل العربية في منطقة المغرب العربي ، هو : الدكتور/ مصطفى أبو ضيف أحمد ، ذكرهم في كتابه القييم ( أثر القبائل العربية في الحياة المغربية خلال عصر الموحدين وبني مرين ) حيث يقول :
" كانت هناك قبيلة عربية واحدة كان لها أثر عظيم في إسلام الزنوج في منطقة جنوب الصحراء ، ومنطقة النيجر الوسطى " يقصد منطقة منحنى نهر النيجر حيث تقع مدن تاريخية مهمة هي : تمبكتو .. وقاوه .. وجني .
ثم يواصل الدكتور / مصطفى حديثه قائلا: ... " تلك هي قبيلة ( كنته ) التي هاجرت في القرن التاسع الهجري من مواطنها في : توات - منطقة في الجزائر حاليا - إلى أطراف تمبكتو ... ومع مرور الزمن انصهرت هذه القبيلة العربية الأصل وأصبحت مغربية تدين لها الطريقة القادرية بانتشارها في غرب إفريقيا .
ويلاحظ تطابق النصين الذين أوردناهما ؛ وقد فعلنا ذلك قصدا للتدليل على صحة ما تضمناه من معطيات تاريخية ومعلومات تقوى بتوارد النصوص التاريخية فيها ، وسنكتفي بهما مما كتبه العرب رغم كثرته ، وربما تأتي فرصة أخرى لمزيد من البسط والتحليل في هذا الموضوع .
وإن كان الكتاب العرب القدامى والمحدثين قد تحدثوا عن هذه المجموعة في سياق أحاديثهم عن حركة وأدوار القبائل العربية في المنطقة ، فكذلك فعل الكتاب الغربيون فمنذ سقوط الأندلس - في القرن الرابع عشر الميلادي - وبداية عصر استكشافهم لافريقيا جنوب الصحراء ، بدأ الغربيون محاولات مركزة لاستكشاف المنطقة ودراسة الأقوام .. والجماعات المؤثرة فيها .
وكان للكنتين نصيب الأسد في هذا الاهتمام الغربي ، فتناولهم البرتغاليون في كتاباتهم الاستكشافية عن المنطقة ، كما فعل ذلك الألمان ، والانجليز، والفرنسيين ، والأمريكان .
( انظر كتاب :
حاضر الهالم الإسلامي ...
وكتابات : هنري بارث الألماني ..
وكتاب : الدعوة ألى الاسلام لتوماس أرنولد ..
وكتاب : تمبكتو العجيبة ، لفيلكس ديبوا..
وكتاب : كنته الشرقيون لبول مارتي ...
وكتاب : الفتح العربي للصحراء الغربية ... لـ : T . H نورس الخ .. )
وقد ركز هؤلاء الباحثين والمستكشفين والمستشرقين على دراسة بنية هذه المجموعة ، وأهمية الدور الذي تقوم به في محيطها ، وكيف كانت تؤثر في المجتمع والناس ...
عن تاريخ المجموعة الكنتية يقول المستشرق الفرنسي بول مارتي :
" ويؤكد أفراد قبيلة كنته على أنهم ينحدرون من عقبة بن نافع الفهري فاتح إفريقيا الشمالية ..
ولا تنتشر هذه الرواية فيما بينهم فحسب ، بل بين كل القبائل الصحراوية المثقفة ، وترتبط بشجرتهم السلالية بالواقع سواء أستقيناها من ( تقانت ) - منطقة في موريتانيا - أو في الحوض .. أو في أدرار إفوغاس - منطقة في مالي - أو من النصوص المكتوبة التي تعود لأكثر من قرن من الزمن ، أقول ترتبط بشكل جيد جدا برجل الجهاد العظيم عقبة " يقصد : عقبة بن نافع الفهري التابعي الجليل .
وممن تحدث عن أهمية الدور الكنتي في المنطقة الباحثة الأمريكية : ماري بير نبام - وهي باحثة وأستاذة كرسي في جامعة : ميريلاند الأمريكية - تقول دكتورة ماري عن الكنتيين في دراسة لها عن الجغرافيا السكانية .. والاقتصادية .. والسياسية .. والاجتماعية لمنطقة : حوض نهر النيجر وتحديدا تمبكتو والمناطق المحيطة بها وقد ركزت الباحثة في دراستها على المجموعات ذات التأثير : الديني .. والسياسي .. والاقتصادي في حركة المجتمع .
وفي السياق ذاته تقول الباحثة :
"... لم يحظ الحضر من عرب الكنته - كماسمتهم - بالقوة السياسية فحسب ، بل كانت لهم مكانة دينية رفيعة بتزعمهم للطريقة القادرية ذات النفوذ الديني القوي ، ومعظم أئمة، وقضاة ، وعلماء المدينة هم إما من الكنته أو من المرتبطين بهم ( تقصد في الورد القادري ) .
وفي الواقع عرفت المجموعة في مجملها بالزعامة الدينية بقدر ما اشتهرت به من زعامة سياسية ، وذلك بخلاف الخبرة التجارية التي يتمتع بها أفراد المجموعة الكنتية .. الخ "
ومما تقدم نستطيع أن نستخلص حقيقة ، وأهمية الحضورالكنتي الفعال في المنطقة - مدار البحث - لقرون عديدة ، فقد شكلوا ثقلا حقيقيا ، وعاملا مؤثرا في كل مظاهر الحياة في منطقتهم .. ( في الدين .. والسياسة .. والاقتصاد .. والثقافة .. والاجتماع ..الخ )
وقد شمل هذا التأثير مناطق عديدة في حيز جغرافي مترامي ؛ ابتداء من الجنوب المغربي ، والجزائري ، مرورا بمعظم الحزام الصحراوي الواقع في كل من : مالي .. وموريتانيا .. والنيجر ..
وبالاضافة إلى وجود للقبيلة أقل درجة في كل من ليبيا.. وبوركينافاسو.. والسينغال .. وزد على ذلك الحضور الكنتي المهم في نايجيريا من خلال العلاقات الدينية الوثيقة بين الكنتيين وآل الشيخ عثمان دان فوديو لارتباطهما معا بالطريقة القادرية البكائية الكنتية ، ولما كان يربط البيتين من تعاون قوي ومثمر في التعليم .. والتربية الصوفية .. والاصلاح .. والدعوة في عموم ا لمنطقة .
تقسيمات ... وفروع القبيلة :
------------------
وهنا لابد من ذكر فروع : قبيلة كنته ..
وتقسيماتها ..
ومواطنها الحالية ..
فبعد أن مرت القبيلة بفترات تمدد وحراك أقتضته طبيعة الحياة غير المستقرة في هذا الشريط الجغرافي الذي لا يمل ولا يكل ؛ من الحراك ، والمد ، والجزر، يلفظ قوما .. ويستوعب أقواما .. ويخفض أناسا .. ويرفع من شأن آخرين .. وهذا بطبيعة الحال هو ناموس التاريخ أو قل هو قانونه المطرد عبر الزمان والمكان أستقر بهم المقام في نهاية المطاف في هذه المواطن التي سنفصلها الآن .
وإذا تحدثنا عن التقسيم من الناحية الجغرافية فيكون كالتالي :
1-- فهناك : كنته الغرب ؛ والمقصود هم أؤلئك القاطنين في كل : من المغرب .. وموريتانيا .. والصحراء الغربية .
2 -- وهناك : كنته الشرق ؛ وهم القاطنين في كل من : مالي .. والجزائر .. والنيجر.. وليبيا .
أما التقسيم من حيث ؛ العشائر والأفخاذ فهو كالتالي :
بدون خلاف عند كافة مؤرخي المنطقة كل الكنتيين يتفرعون من ذرية الشيخ / سيدأحمد البكاي بودمعة ابن الشيخ / سيد محمد الكنتي الفهري .
والشيخ/ سيد أحمد البكاي بودمعة له : ثلاثة أبناء لا غير وهم :
1--- سيدمحمد الكنتي الصغير ... وهوجد أغلب كنته الغرب وله : سبعة أبناء هم أجداد عشائر الغرب .
فـ سيدي ويس جد عشيرة : أولاد بوسيف ( بيضا .. وسودا ) .
وسيدأحمد الكريم ؛ جد عشيرة : أهل أحمد كنته .
وسيدي الوافي الشواف ؛ جد عشيرة : أهل أوقال .
وسيدي بوبكر؛ جد عشائر : أولاد سيد بوبكر كافة ( بيضا .. وسودا )
وسيدي عمر؛ جدعشيرة : المتغنبرين .
وسيدي حبيب الله ؛ جد عشيرة : أولاد سيد حَيْبَ الله .
وسيدي المختار النقرة ؛ جد عشيرة : الركابات .
2 -- وسيدي بوبكر الحاج ؛ له : ولدان تفرع منهمال سائر عشائر ؛ الهمال وأهل الأزرق .. ولهم حضور في الغرب والشرق ، وإن كان أغلبهم في الشرق .
3 -- وأما سيدعمر الشيخ ؛ فله : ثلاثة أبناء هم :
سيدأحمد الرقاد ؛ جد عشيرة : الرقاقدة .
وسيد المختار؛ جدعشيرة : أولاد سيد المختار ( المخاتير ) .
والوافي ؛ جد عشائر : أولاد الوافي كافة ( المصادفه .. وأولاد سيد عبد الرحمن .. وأولاد ابن عمر .. وأولاد ابن حيب الله .. وأولاد بوحامية .. وأولاد الشيخ سيد المختارالكبير .. )
وهؤلاء جميعا أو أغلبهم مواطنهم في الشرق ، في مالي والجزائر والنيجر وليبيا، فعرفوا ( بكنته الشرق ) .
أضف تعليقا
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
.
.