الأخ الكريم :السيد بن بيلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سعيد جداً للتعرف على شخصك الكريم
وأحييك على مدونتك التى تتميز بطابع خاص ، الأخ الفاضل : أشكرك على ما قدمته لنا من معلومات قيمة عن جزء هام ولكن كان مجهولاً بالنسبة لى وأكيد للكثير مثلى ، وأدعو الله لك بالتوفيق فى رسالتك

أخوك
محمد

الأستاذ:السيد بن بيلا ،أشكر الصدفة التي عرفتني على هذه المدونة الرائعة ،ذات المواضيع المتميزة،حقا هذا باب للمعرفة كبير...سأعود للإغتراف من معينه،ولك مني كل الاحترام والتقدير،والسلام.

أخوي الكريمين/ محمد.. ورفقي-حفظكما الله ورعاكما- شكرا لثنائكما الجميل على مدونتي المتواضعة هذه ... والحقيقة انا الذي ساعدتي مضاعفة ، لأن وفقني الله بعونه وكرمه أن أكتب ما استحق منكما القراءة ، والثناء... والحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه..
ودامت أقلامكما دفاقة مشرقة تتحفنا بالرؤى البناءة والنيرة..
والسلام..

السلام عليكم ورخمة الله وبركاته انا معاوية الرازي الكنتاوي اتقدم بالشكر لكل الزملاء اصحاب المقالات واقول لسيد بن بيلا الكنتي ان يتصل بي على اسرع وقت ممكن

اللهم ارحم برحمتك الواسعة الشيخ سيدعمربن الرايس بن بابا الكنتاوي وارحم المسلمين اجمعين

اللهم آميييين ، وأن يتغمده بواسع رحمته ، وأن يسكنه فسيح جنانه ، وأن يرزق ذويه الصبر ، والسلوان .. "وإنا لله وإنا إيه راجعون "
وعظم الله أجركم في مصابكم .. آمين

أخي بن بيلا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أحييك و أشكرك على جهودك الرائعه في التعريف بعرب افريقيا و خصوصا قبيلة
كنته ، فالكثير من أشقائنا العرب لا يعلمون باصولنا العربيه و تاريخنا بحكم
البعد الجغرافي و التهميش الاعلامي لموريتانيا بشكل خاص .

أخي بن بيلا

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

أحييك و أشكرك على جهودك الرائعه في التعريف بعرب افريقيا و خصوصا قبيلة
كنته ، فالكثير من أشقائنا العرب لا يعلمون باصولنا العربيه و تاريخنا بحكم
البعد الجغرافي و التهميش الاعلامي لموريتانيا بشكل خاص .

أخي العزيز/ولدأحمدالشيخ ..
تحية طيبة ، وتقدير ..
وشكرا لكم على الزيارة الكريمة لهذه النافذة المتواضعة ( هموم مهمش من بلاد الشمس ) ... كما اشكر لكم ثناؤكم الطيب على هذا الجهد البسيط الذي لا استحق عليه ثناء فما أقوم به في تصوري أقل من الواجب ..
وانتظر منكم المساعدة ، والمشاركة ، للتعريف بموروثنا الثقافي المتميز ، الجدير بالعرض ..
وأكرر شكري لشخصكم الكريمة .. وليستمر التواصل بيننا لخدمة المشتركات التي تجمعنا .

" وشهد شاهد من أهلها"
يقول الشيخ العتيق بن سعد الدين- حفظه الله-(وهو معمَّر من علماء السوقيين من أقران الشيخ/ سيدي محمدبن بادي):-
{أما أولاد الوافي : فهم المشهورون في بلادنا بالعلم والولاية وجميع الفضائل وأشهرهم في ذلك المختار بن أحمد بن أبي بكر بن الوافي وهو المسمى في بلادنا بالشيخ الكبير متى أطلق اسم الكبير وتبعه في ذلك أولاده وأحفاده بحمد الله ، والشيخ المختار تغني تسميته عن ترجمته وهو بحر من العلم يقذف بالدرر النوادر في كل فن وألف في سائر الفنون وأفاد ، وهو الذي كان سبب وصول الورد القادري إلى أهل السوق أخذه عنه الشيخ حَنَّ بن أمَّتَّال السوقي الأنصاري ثم انتصب حَنَّ للمشيخة فيه وتتابع كبار المشائخ على أخذه عنه .وأما مؤلفاته وقصائده : فيضيق الوقت عن طلب إحصائها وأكثر قصائده في الدعاء والمدائح النبوية ، وألقي عليه القبول وسخر له الخلق في زمانه يستوي في ذلك التسخير العلماء والعامة والملوك والجبابرة ، وأما تسخير الجبابرة له فيكفي منه ما ذكره صاحب الطرائف أن كَاوَ الذي تغلب على بلاد الطوارق والسودان ومن فيها من العرب وهو جد سلاطين إولّمّدن الذين يتغلبون ويتأمرون في بلاد كَاوَا وتنبكت قبل الاستعمار الفرنسي وفي بلاد مَنَكَا خاصة بعد الاستعمار هو الذي ذكر صاحب الطرائف أنه جاءه مع أخيه أكَادَدُ وقالا له نحن لك كالعبيد المماليك فمرنا بما شئت . وذكر أيضا أن أمّا والد كَاوَ أتاه مرة فأهدى له الشيخ فرسا قل له نظير فقال له الأمير أمّا إني حين خرجت من بيتي قسمت الناس إلى ثلاثة أقسام صاحب مال يتحفني بشيء من ماله ، وصاحب حاجة أو ظلامة أقضي حاجته أو أزيل ظلامته ، والثالث رجل صالح ذو بركة أنال بركة دعائه ، أما الأولان فقد ظفرت بهما ونلت من مال أهل الأموال وقضيت حوائج الضعفاء وأزلت الظلم عن المظلوم ، وأما الثالث فإنما أتيتك رجاء أن تكونه فادع الله لي بقضاء حوائجي ، وأما فرسك فرد عليك . والخوارق التي حصلت على يديه في حق أحبابه وفي حق أصدقائه لا تحصى وأخباره هي موضوع كتاب الطرائف والتلائد لابنه سيدي محمد وهو كبير الحجم أجاد فيه وأفاد . وتوارث بنوه من بعده ما ناله من التعظيم والقبول ومن بث العلم ونشرها .
ومن أشهر أولاده الذين فازوا بوراثته خليفته بعده وهو سيدي محمد صاحب الطرائف وهو الذي ورث علومه ومقامه ، وكان كوالده كثير التأليف النثرية والنظمية ومن رأى أث

ومن أشهر أولاده الذين فازوا بوراثته خليفته بعده وهو سيدي محمد صاحب الطرائف وهو الذي ورث علومه ومقامه ، وكان كوالده كثير التأليف النثرية والنظمية ومن رأى أثره في الكتب ولم يعمه الحسد والبغض اعترف بأنه لا نظير له في وقته أو قليل النظير .
***ومن أشهر أولاد سيدي محمد ثلاثة من بنيه وهم المختار بن سيدي محمد الذي يقال له بَادِي جد أمراء كُنْتَ فقد كان مشهورا بالولاية العظمى ويعد من الأقطاب المقبورين في تنبكت .
***
ومنهم أخوه أحمد البكا : الذي كان مشهورا في وقته بجهاد أهل البدعة حتى جرت بينه وبين أهل سِيغو حروب دامية وقصائد فخرية وجرى بينه وبين الحاج عمر الفوتي مثل ذلك ولقب في أتباعه بأمير المؤمنين ، وكان ممن يجمع بين الحديث والفقه مخالفا لأهل الجمود على التقليد الذين لا يرون التفقه إلا بقراءة الفروع ولا يقرءون الحديث إلا تبركا ويرون في ذلك النجاة في دينهم ودنياهم فلما نظر أحمد البكا في حالهم رد عليهم بما مخلصه أن الاقتصار على كتب الفقه مع الإعراض عن كتب الحديث طريقة عمياء والاقتصار على كتب الحديث مع الإعراض عن أقوال العلماء طريقة عوراء والجمع بين قراءة الحديث للتفقه والتبصر وقراءة كتب الفقه هو الطريقة الأمثل وأطال في ذلك الموضوع وأفاد وأجاد . ومن مؤلفاته كتاب يرد فيه على واحد من التجانيين سماه " فتح القدوس في الرد على أكَنْسُوسْ " وأكَنْسُوسْ رجل مغربي كان تلميذا للشيخ المختار الصغير أخي أحمد البكا وأخذ عنه الورد القادري ثم تحول إلى التجانية فأنكر عليه أحمد البكا وجعل يذكر له مناكر التجانيين ويلعنهم في بعض الأوقات حتى جاء في ذلك بكتاب كبير الحجم . ومن قصائده قصيدة يفتخر فيها على بعض خصومه بكثرة الأتباع والأعوان من الطوارق والفُلان ، وسببها أن واحدا من أهل أُرُبَّا نزل عليه ضيفا فطلب الناس أن يقتلوه فحماه وأمّنه فكانت بينه وبين من يريدون قتله مشاعرات فيها كثير من من الفخر والهجاء ومنثورات يحاول فيها كفهم عنه ، وبلغني أن آخر ما وقع منه مع ذلك النصراني أنه خرج به من تنبكت مجيرا له حتى وصلى إلى الشيخ السوقي حَنَّ بن أمَّتَّال فوافقه على تأمينه فأمنه أمير إولّمّدن بتأمينهما حتى وصل إلى مأمنه من بلاد الجزائر .

وجرى بينهوبين الحاج عمر الفوتي تفاتن شديد بالأقلام والسيوف لم ينته إلا بموتهما عفا الله عنهما .
***
ومنهم سيد عمر بن سيدي محمد : وهو والد الشيخ بَايْ وهو الذي ورث ما كان لأبيه وأخويه من تربية المريدين والتأدب بآداب السلف والتخلق بأخلاقهم فسلم أهل بيته وبنوا جده ذلك المقام له ثم لبنيه من بعده .
***
ومنهم الشيخ العلامة التقي السني محمد المعروف ببَايْ بن سيد عمر : كان نادرة زمانه في العلم والتقوى وله تآليف كثيرة منها " نوازله الفقهية " في أربع مجلدات ، ومنهما شرحه " للأحاديث المقرية " في جزأين ضخمين ، واتفق أهل عصره على أنه أعلم أهل زمانه وأتقاهم وأورعهم وكان يفتي بمشهور مذهب مالك ولكن ليس على طريق المقلدين الجامدين بل ينقل عن شيوخ المذاهب كلها ويستدل بالآيات والأحاديث في بعض فتاواه .
***
ومنهم سيدي المختار بن سيدي محمد : وأبوه هو الأخ الكبير للشيخ بَايْ وكان من شيوخه ولم أر له أثرا وكان أخوه الشيخ بَايْ يثني عليه ، وسيدي المختار بن سيدي محمد هذا هو الذي خلف الشيخ بَايْ في الإفتاء وفصل الخصومات وفي تربية المريدين .
***
ومنهم سيد أحمد البكا بن سيدي محمد دفين سَمِتْ وابنه حامَّ .
***
ومنهم سيدي محمد بن بَادي : ويعرف بسيدِ حَمْ وهو ابن أخت الشيخ بَايْ وتلميذه ووارثه في الإفتاء وكان له حظ كبير من علم الفقه وله نوازل ومنظومات كثيرة ، ومن منظوماته بائيته التي أولها :
يا علمي زمني مشاهدي العجب ... مما طرا من جديد كان في حجب
وموضوعها حكاية أقوال المانعين لركوب الطيارة إلى الحج وأقوال المجزين له وطلب الترجيح بينها وقال في أخرها :
هذا سؤالي وآل السوق أول من ... فالعرب فالعجم من ندب ومنتدب
فأجابه جماعة من علماء أهل السوق بقصائد كثيرة على بحرها ورويها وكلهم يرجحون له القول بالطلب .

ومنهم سيدي محمد بن البكّا ويقال له أمّكْ يعني أنه من الفقهاء ، ولما وصلت إليه أجوبة أهل السوق لابن عمه سيدي حَمْ أنشد قصيدة في مدحهم وموافقته لهم .
***
ومنهم الأمير الميمون بن حماد وابنه أهْمَادَ كل منهما عالم متبحر
وهؤلاء هم الذين وقفت على بعض آثارهم ولم أقف على تاريخ وفياتهم وميلادهم ولهم إخوان لم أطلع لهم على أثر .
***

بسم الله الرحمن الرحيم
الى الاخ الكريم السيد بن بيلا
السلام عليكم ورحمة الله فى الحقيقة عاجزين عن الشكر لما قمت به من جهود فى سبيل تعريف هذا الارث النسانى والحضارى الذى تجاوز ان يكون لقبيلة كنتا فقط أملين لك بمزيد من التألق .
اخوك السيد : محمد بادى الكنتى من ليبيا

الأخ العزيز / محمد بن بادي الكنتي
شكرا لك على هذه الزيارة الكريمة ، وأشكر لك هذه الإشادة الطيبة بالمدونة وذاك الثناء الجميل الذي أعطاني أكثر مما استحق ..
وآمل أن يستمر التواصل بيننا عبر هذه النافذة المشتركة نافذه الجميع ممن يشتركون في الهم الواحد ؛ سواء كان هما ثقافيا أو اجتماعيا أو وطنيا .
ولك تقديري .